Церковь Максима Блаженного в Москве была построена в честь человека, прославившегося как первый московский юродивый. Известно, что он рано оставил свой дом и обосновался на Варварке около церкви Бориса и Глеба. В то время Москва переживала трудный период: постоянные междоусобицы, монгольское иго – все это истощало народное терпение. Максим Блаженный своей искренней верой и терпением утешал жителей города словами: "За терпенье даст Бог спасенье. Хоть люта зима, да сладок рай. Оттерпимся – и мы люди будем: исподволь и сырые дрова загораются". У него находились слова и для бедняков, и для грешников, а нечестность и лицемерие обличал, несмотря на богатство или высокое положение. Все время Блаженный Максим проводил в молитвах. Умер он предположительно 11 ноября 1434 года, у ограды все той же церкви Бориса и Глеба. Похоронил Максима Блаженного там же, в церковной ограде, некий Федор Кокчин, проживавший рядом с церковью. Его фамилию позже стали произносить как Кочкин, и храм долго называли "что у Кочкина двора". По преданиям, на его могиле начали вершиться чудеса, исцелялись больные, многие получали помощь в своих нуждах. Рассказывалось о случаях, когда Блаженный Максим исцелял людей, приходя к ним во сне, или предупреждал об опасностях. В августе 1547 года были обретены мощи Максима Блаженного, после чего он был канонизирован Московским церковным собором. Собор также постановил праздновать в Москве день этого святого. Блаженный чудотворец Максим считался покровителем Москвы, поэтому день в его память стал праздником города. Главная молитва чудотворцу Максиму возносилась в Борисоглебской церкви. До середины 16 века история церкви Максима Блаженого остается малоисследованной. Известно, что в 1434 году в Борисоглебской церкви был устроен придел в честь святого Максима Исповедника – подвижника Христа, а в 16 веке была построена каменная церковь в его честь, расположившаяся севернее церкви Бориса и Глеба. По поводу строительства церкви Максима Блаженного в Москве существует несколько предположений. Согласно одному из них, на постройку новой каменной церкви пожертвовал средства сурожский купец-гость Василий Бобр с братией. Сурож – это древнее название Судака, но в те годы по привычке сурожанами называли самых богатых купцов, торговавших наиболее дорогими и редкими товарами, независимо от их места проживания. Купцов, которые занимались оптовой торговлей зарубежными товарами принято было называть "гостями". Торговая связь с Сурожем в то время практически угасла. Патрональная церковь сурожан, находившаяся на Лубянке в тот период пришла в упадок, и царь Иван III превратил ее в монастырь. Новая же каменная церковь, строившаяся на Варварке, по традициям того времени имела большой подклет, в котором можно было надежно укрыть товары в случае пожара, а также запереть от воров. Ее-то и освятили купцы во имя Максима Исповедника, устроив в ней Борисоглебский придел.