Конфуцианство” подчёркивало личную и государственную мораль, гармоничные социальные отношения , праведность, доброту, искренность и ответственность правителя за руководство страной как добродетель. Он выступал за сыновнюю почтительность , одобряя крепкую семейную верность, почитание предков и уважение старших со стороны детей и мужей со стороны жен. Он отстаивал Серебряное правило, советуя: «Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы делали тебе».

Учение Конфуция о правилах поведения князей, чиновников, воинов и крестьян распространялось в Китае так же широко, как учение Будды в Индии и получило официальное одобрение, а связанные с ними труды стали обязательным чтением для карьерного роста на государственных должностях.

В XX веке в Китайской Республике возникло движение , стремящееся применить конфуцианскую идеологию в современном контексте, известное как "новое конфуцианство".