Подводное фото. Подводная пещера Chaс Mool (Chak Mool). Юкатан. Мексика. Январь 2010г. Свет - 5 синхронизированных вспышек. На фото - левый ход. В правом фотографировать нереально, т.к. он достаточно низкий и по нему проходит галоклин. Вход в эту пещеру выкладывал недавно: http://www.photosight.ru/photos/3629110 Так же, как и фотографии моделей у входа в эту пещеру: http://www.photosight.ru/photos/3585818 ............. Chaс Mool - важное божество в пантеоне богов цивилизации майя доколумбовой эпохи. В мифологии майя – бог дождя, грома и молний. Предполагается что, первоначально Чак, был богом очищения леса (вырубки под поля), позднее стал богом дождя и воды. Чак почитался как в единственном, так и во множественном числе. Четыре ипостаси Чака связаны со сторонами света и цветовой символикой: красный Чак востока (Chac Xib Chaac), белый Чак севера (Sac Xib Chaac), чёрный Чак запада (Ek Xib Chaac), жёлтый Чак юга (Kan Xib Chaac). В преданиях майя часто упоминаются Чаки, живущие в лесах, пещерах, сенотах. Почитание традиций, связанных с культом Чака до сих пор сохранилось у юкатанских майя. На Юкатане и в наше время проводится церемония вызывания дождя под названием чачак. В мифологии ацтеков Чаку соответствует бог Тлалок. Древние индейцы майя, обитавшие на полуострове Юкатан, не всегда использовали в своих кровавых обрядах юных девственниц. Богу дождя они приносили мальчиков, юношей, а иногда и вполне взрослых мужчин, сбрасывая их в наполненные водой пещеры. Как известно, жертвоприношение являлось основополагающим элементом религии древних индейцев майя. Ритуал мог принимать разнообразные формы, однако по сути он всегда оставался событием, обеспечивающим порядок мира и покорение хаоса. Жертвоприношение было не простой попыткой умилостивить богов – этот ритуал демонстрировал процесс общения человека и богов, которые являлись источниками жизни. Индейцы были уверены, что, жертвуя жизнями некоторых, они сохраняли жизнь в целом. Так, жрецы города «колдунов воды» Чичен-Ица, бывшего в V–VI веках н. э. политическим и культурным центром майя, на севере полуострова Юкатан совершали детские жертвоприношения. В ходе ритуала дети сбрасывались в считавшиеся священными карстовые колодцы (сеноты, от испанского cenotes), наполненные водой, которые обычно образуются при провале свода пещеры. Место проведения жертвоприношений также было выбрано неслучайно – колодцы у майя не только выполняли роль источников питьевой воды, но и являлись сакральным местом, вратами в потусторонний мир, которые позволяли смертным общаться с богами.