Аристотель вовсе не отождествляет искусство с природой, но понимает первое как то, что возникает «из другого» (то есть из другого материала), а природу – как то, что возникает из самого себя. Однако термин «случай» звучит гораздо более положительно в тех местах, где Аристотель имеет в виду просто нахождение тех или иных предметов или героев для произведений искусства, когда требуется проведение какой-нибудь идеи, а материалы для этого могут быть самые разнообразные (Poet. 14, 1453 b 32 – 1452 a 2). «Случайность» «tyche» и «само собой» (automaton) Аристотель, вообще говоря, противопоставляет как искусству, так и природе, очевидно, понимая в данном случае под природой абсолютную необходимость (XII 3, 1070 a 6 – 9). <…> Все животные [кроме человека] живут образами воображения и памяти, а опытом пользуются мало; человеческий же род прибегает также к искусству (techne) и рассуждениям. Ибо опыт создал искусство, как говорит Пол [софист, ученик Гория], – и правильно говорит, а неопытность – случай (I 1, 980 a 27 – 981 a 5).
(А.Ф. Лосев. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика)
Аристотель вовсе не отождествляет искусство с природой, но понимает первое как то, что возникает «из другого» (то есть из другого материала), а природу – как то, что возникает из самого себя. Однако термин «случай» звучит гораздо более положительно в тех местах, где Аристотель имеет в виду просто нахождение тех или иных предметов или героев для произведений искусства, когда требуется проведение какой-нибудь идеи, а материалы для этого могут быть самые разнообразные (Poet. 14, 1453 b 32 – 1452 a 2). «Случайность» «tyche» и «само собой» (automaton) Аристотель, вообще говоря, противопоставляет как искусству, так и природе, очевидно, понимая в данном случае под природой абсолютную необходимость (XII 3, 1070 a 6 – 9). <…> Все животные [кроме человека] живут образами воображения и памяти, а опытом пользуются мало; человеческий же род прибегает также к искусству (techne) и рассуждениям. Ибо опыт создал искусство, как говорит Пол [софист, ученик Гория], – и правильно говорит, а неопытность – случай (I 1, 980 a 27 – 981 a 5).
(А.Ф. Лосев. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика)
(13) konst: Типичное заблуждение дилетанта заключается в том, что он полагает, что фото -- это информация.
Отнюдь. Художественная фотография это ЭМОЦИЯ ФОРМЫ -- прежде всего и главным образом!))
Признайтесь,сударь,Вы просмотрели все восемь томов великого труда Алексея Феодоровича,или цитируете наобум? И если да,то позвольте полюбопытствовать,какова была Ваша специализация?....
Название-alle Achtung, ибо "тоска деревьев" передана отлично!....
Комментарии пользователей
Аристотель вовсе не отождествляет искусство с природой, но понимает первое как то, что возникает «из другого» (то есть из другого материала), а природу – как то, что возникает из самого себя. Однако термин «случай» звучит гораздо более положительно в тех местах, где Аристотель имеет в виду просто нахождение тех или иных предметов или героев для произведений искусства, когда требуется проведение какой-нибудь идеи, а материалы для этого могут быть самые разнообразные (Poet. 14, 1453 b 32 – 1452 a 2). «Случайность» «tyche» и «само собой» (automaton) Аристотель, вообще говоря, противопоставляет как искусству, так и природе, очевидно, понимая в данном случае под природой абсолютную необходимость (XII 3, 1070 a 6 – 9). <…> Все животные [кроме человека] живут образами воображения и памяти, а опытом пользуются мало; человеческий же род прибегает также к искусству (techne) и рассуждениям. Ибо опыт создал искусство, как говорит Пол [софист, ученик Гория], – и правильно говорит, а неопытность – случай (I 1, 980 a 27 – 981 a 5).
(А.Ф. Лосев. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика)
ОЧЕНЬ живая фотография получилась!
milo! Ingo
Скорее не друидное, а дриадное :-)
(4) FreeJazz: спасибо; хорошая игра слов; Аристотель порадовался бы:))
покраснела беднинькая..
<показать кадр> uhuhuhhuhh
huhuhuhuhu
uhuhuhuhuh
uhuhuhuhuh
uhuhuhuhuu
uhuhuhuhuh
uhuhuhuh uhuhuhuhu uhuhuhuhuh
uhuhuhuh uhuhuhuuh uhuhuhuhuh
uhuhuhuh uhuhuhuhu uhuhuhuhuh
uhuhuhuh uhuhuhuhu uhuhuhuhuuh
uhuhuhuh uhuhuhuhu uhuhuhuhuhh
uhuhuhuh uhuhuhuhu uhuhuhuhuhuh
uhuhuhuh uhuhuhuhu uhhuhuhuhhu
uhuhuhuh uhuhuhuhu uhuhuhuhuhu
uhuhuhuh huhuhhuhu uhuhuhuhuhu
uhuhuhuh uhuhuhhu uhuhuhuhuhu
uhuhuhuh uhuhuhuh uhuhuhuhuh
uhuhuhuh uhuhuhuh uhuhuhhuhuh
uhuhuhuhuh uhuhuhuh uhuhuhuhuhu
uhuhuhuhuhuhuhuhuhuh uhuhuhuhuhh
uhuhuhuhuhuhuhuh uhuhuhuhuhu
uhuhuhuhuhuh uhuhuhuhuhh
uhuhuh uhuhuhuhuhu
(8) Grigory Baram: с Лосевым согласен?
расстрел
(11) Re:Maria: антитеза друидности и опытычнеской рассудочности:-)
это что-то голое и опухшее, наверное расположено в лесу...
вот и вся информация от фото, а вы тут про аристотеля.
(13) konst: Типичное заблуждение дилетанта заключается в том, что он полагает, что фото -- это информация.
Отнюдь. Художественная фотография это ЭМОЦИЯ ФОРМЫ -- прежде всего и главным образом!))
Это - красиво... Наслаждение формой.
Признайтесь,сударь,Вы просмотрели все восемь томов великого труда Алексея Феодоровича,или цитируете наобум? И если да,то позвольте полюбопытствовать,какова была Ваша специализация?....
Название-alle Achtung, ибо "тоска деревьев" передана отлично!....
Резкий излом на талии (слева) создает впечатление массивности бедер.
Супер!
вот этот листик - <показать кадр> - супер:)))))
и кто же её обидел?..
может хватит лизать друг-другу "авторитеты"?
(10) AV: pashis пашис: !!!!!!!!Portret <показать кадр>klass i drugoe<показать кадр> i =5!5!5!
Замечательно..очень
оххохо!!!
Свет фантастический, соответственно и цветовое решение!
неплохо)
По мимике девушки видно - трудно ей Аристотеля осилить...
Ей бы чего-нибудь другого...
:-)))
Поистине шикарная картина!!!
Привет. Замечательная пасторальная тема. Хочу овечек, козочек и пастушка :)))
5+++